Friday, August 14, 2015

കണ്ടേൻ വണ്ടാർ കുഴലിയെ!

അഴകിയ രാവണൻ - രഞ്ജിനി സുരേഷ്
രാമനാട്ടത്തിന്റെ പരിഷ്കൃത രൂപമാണ്  കഥകളി. മാനവേദന്റെ കൃഷ്ണനാട്ടം പോലെ എട്ടു ദിവസങ്ങളിലായി അവതരിപ്പിക്കാൻ പാകത്തിൽ എട്ടു ഭാഗങ്ങളായാണ്  സമ്പൂർണ്ണ രാമായണം കൊട്ടാരക്കര തമ്പുരാൻ രചിച്ചിട്ടുള്ളത്. കൃഷ്ണനാട്ടം രാമനാട്ടത്തേക്കാൾ 12 വർഷം കൂടുതൽ പഴക്കമുള്ളതാണെന്ന്  കരുതപ്പെടുന്നു. 1677 -ആണ്  കൃഷ്ണനാട്ടത്തിന്റെ രചനാ കാലം എന്ന്  വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. അങ്ങനെയെങ്കിൽ 1689 -ൽ ആണ്  തമ്പുരാൻ രാമനാട്ടം നിർമ്മിച്ചത്.  1694 -ൽ ഒരു മാമാങ്കത്തിന്  രാമനാട്ടം അവതരിപ്പിച്ചതായി രേഖകളുണ്ട്. സുബലമായ ഒരു തെളിവ്  അതു മാത്രമാണ്.
സീത - കൊട്ടാരക്കര ഭദ്ര

പുത്രകാമേഷ്ടി, സീതാസ്വയംവരം, വിച്ഛിന്നാഭിഷേകം, ഖരവധം, ബാലിവധം, തോരണയുദ്ധം, സേതുബന്ധനം, യുദ്ധം. ഇത്രയുമാണ്  തമ്പുരാന്റെ കൃതികൾ. യുദ്ധം എന്ന അവസാനത്തെ കഥ, കുംഭകർണ്ണവധം, രാവണവധം, പട്ടാഭിഷേകം എന്നിങ്ങനെ മൂന്നു കഥകളായാണ്  തിരുവല്ലയിൽ, ശ്രീവൈഷ്ണവം കഥകളി കലാശാലയുടെ ആഭിമുഖ്യത്തിൽ, ശ്രീവല്ലഭസ്വാമി ക്ഷേത്ര സന്നിധിയിൽ സമ്പൂർണ്ണരാമായണം കഥകളി മഹോത്സവത്തിന്  കളിച്ചു കൊണ്ടിരിക്കുന്നത്. ആഗസ്റ്റ്‌  7 -നു പുത്രകാമേഷ്ടിയോടെ,  കഥകളി മഹോത്സവത്തിന്  കൊടിയേറി. ആഗസ്റ്റ്‌  16 -നു പട്ടാഭിഷേകത്തോടെ മഹോത്സവത്തിന്റെ കൊടിയിറങ്ങും.
ആഗസ്റ്റ്‌  12 -നു അരങ്ങേറിയത്  തോരണയുദ്ധം ആയിരുന്നു. ഇതര രാമായണം കഥകളിൽ വെച്ച്  കൂടുതൽ രംഗ പ്രചാരം കിട്ടിയിട്ടുള്ളത്  തോരണയുദ്ധത്തിനാണ്. ഹനുമാന്റെ വീര്യവും, ഭക്തിയും, രസികത്തവും, പ്രകടമാക്കുന്ന ആ കഥയിലെ ഏറ്റവും ആകർഷകമായ വേഷവും അതു തന്നെയാണ്. (വെള്ളത്താടി, വട്ടമുടി) അതുപോലെ തന്നെ വളരെ ശ്രദ്ധേയമായ മറ്റൊരു വേഷമാണ്  രാവണൻ. (കത്തി)
കലാമണ്ഡലം ബാലസുബ്രഹ്മണ്യൻ
 വർഷം ഒന്നു കഴിഞ്ഞിട്ടും സീതാന്വേഷണത്തിനു സുഗ്രീവൻ എത്തിചചേരാത്തത്തിൽ കോപിഷ്ഠനായ ശ്രീരാമൻ ലഷ്മണനെ കിഷ്കിന്ധയിലേക്ക്  അയക്കുന്ന രംഗത്തോടെയാണ് തോരണയുദ്ധം കഥ ആരംഭിക്കുന്നത്. ആ നന്ദിയില്ലാത്തവൻ രാപ്പകൽ വെള്ളമടിച്ച്  കണ്ടവളുമാരോടൊപ്പം കഴിഞ്ഞുകൂടുകയാണെന്നും, ബാലിയുടെ ഗതി തന്നെ അവനും സംഭവിക്കുമെന്നും അറിയിക്കാൻ ശ്രീരാമൻ, ലക്ഷ്മണനെ ചുമതലപ്പെടുത്തി. ഒരു സാധാരണക്കാരനിൽ ഉളവാകുന്ന മാനസിക നിലയാണ്  ശ്രീരാമനിൽ ഈ അവസരത്തിൽ നമുക്ക്  കാണാൻ കഴിയുന്നത്. "ബാലത കൊണ്ടിവണ്ണം ചരിക്കിലോ, ബാലി മാർഗ്ഗമനുസരിക്കുമിവൻ" എന്നാണ്  രാമൻ പറയുന്നത്.  അദ്ധ്യാത്മരാമായണം കിളിപ്പാട്ടിൽ ഈ സന്ദർഭം ഇതേ വികാരതീവ്രതയോടെയാണ്  എഴുത്തച്ഛൻ വർണ്ണിക്കുന്നത്.
"ഇഷ്ടരായുള്ള ജനത്തെ മറക്കുന്ന
ദുഷ്ടരിൽ മുമ്പുണ്ടു സുഗ്രീവനോർക്ക നീ
കിഷ്ക്കിന്ധയോടും ബന്ധുക്കളോടും കൂടെ
മർക്കടശ്രേഷ്ഠനെ നിഗ്രഹിച്ചീടുവൻ."
കൊല്ലേണ്ട, ഒന്നു വിരട്ടിയാൽ മതിയെന്നും ശ്രീരാമൻ,  ലക്ഷ്മണനോട്  പറയുന്നുണ്ട്.  കോപമേവം ചെയ്യാതെ അവനെ നീ ഭൂപനന്ദന, കൊണ്ടുവരേണമേ, എന്നാണ്  ആട്ടക്കഥയിൽ പറയുന്നത്.
കിഷ്ക്കിന്ധയിലെത്തിയ ലക്ഷ്മണനെ ആദ്യം സാന്ത്വനപ്പെടുത്തുന്നത്  താരയാണ്. പിന്നീട് സുഗ്രീവാദികൾ ശ്രീരാമ സന്നിധിയിൽ എത്തിച്ചേർന്നു. സീതാന്വേഷണത്തിന് വാനരസേനയെ നാനാ ദിക്കിലേക്കും അയച്ചു. ജാംബവാൻ, ഹനുമാൻ, അംഗദൻ എന്നിവരെ ലങ്ക ലക്ഷ്യമാക്കിയാണ്  അയച്ചത്. ഹനുമാൻ സീതയെ കണ്ടെത്തുമെന്ന്  ശ്രീരാമദേവന്  ഉറപ്പുണ്ടായിരുന്നിരിക്കണം. അതല്ലെങ്കിൽ അംഗുലീയം അടയാളമായി
ഏൽപ്പിക്കുമായിരുന്നില്ലല്ലോ?

സീതയെ പ്രലോഭിപ്പിക്കുവാൻ ശ്രമിക്കുന്ന രാവണൻ

അവർ പോകുന്ന മാർഗ്ഗമദ്ധ്യേ ജടായുവിന്റെ സഹോദരൻ സമ്പാതിയെ കണ്ടു മുട്ടി. സമ്പാതിയിൽ നിന്ന്  സീത ഇരിക്കുന്ന സ്ഥലം മനസ്സിലാക്കി. ഹനുമാൻ കടൽ ചാടി കടന്ന്  ലങ്കയിലെത്തി. ഗോപുരവാതിൽക്കൽ ലങ്കാലക്ഷ്മി ഹനുമാനെ തടഞ്ഞു. മാരുതി പുത്രന്റെ പ്രഹരമേറ്റതോടെ അവൾക്ക്  ശാപമോക്ഷം ലഭിച്ചു.
കാമപരവശനായ രാവണൻ സീതയോട്  പ്രണയാഭ്യർത്ഥന നടത്താൻ എഴുന്നെള്ളുന്നതാണ്  അടുത്ത രംഗം. പ്രധാനപ്പെട്ട കത്തിവേഷങ്ങളിൽ ഒന്നാണ്  തോരണയുദ്ധത്തിലെ രാവണൻ. പച്ചയേക്കാൾ ഗാംഭീര്യവും, ആകർഷകവുമായ വേഷമാണ്  കത്തി.  ദുര്യോധനൻ, തെക്കൻ ജരാസന്ധൻ, ചെറിയ നരകാസുരൻ, കീചകൻ, ബാണൻ, കംസൻ എന്നീ ആദ്യസ്ഥാന വേഷങ്ങൾ കത്തിയാണ്.  കത്തിവേഷത്തിന്റെ പുറപ്പാട്  അതിഗംഭീരമായ ഒരു ചടങ്ങാണ്. മേൽക്കട്ടി, ആലവട്ടം, ശംഖ്  തുടങ്ങിയവയോടു കൂടിയാണ്  ഈ രംഗപ്രവേശം. എന്നാൽ തോരണയുദ്ധം രാവണനു തിരനോക്കില്ല. ഈ കഥയിലെ രാവണൻ അഴകിയ രാവണൻ എന്നാണറിയപ്പെടുന്നത്.  സീതയെ വശപ്പെടുത്തുവാൻ സർവ്വ അടയാഭരണങ്ങളോടും കൂടിയുള്ള ആർഭാടമായ പ്രവേശനമാണ്  ഇതിലുള്ളത്.  വി.കെ.എന്നിന്റെ ഒരു പ്രയോഗം കടമെടുത്താൽ, ഗോമേദകം മുതൽ ഗോമൂത്രം വരെ പൂശിയാണ്  വരവ്. മേൽക്കട്ടി, ആലവട്ടം, മൂന്നു കിരീടം എന്നിവയോടുകൂടി, ശംഖൊലിയുടേയും, വലന്തലയുടേയും പാശ്ചാത്തലത്തിലുള്ള ഈ രംഗം ഒരു സ്ത്രീലമ്പടന്റെ എല്ലാ കാമചേഷ്ടകളും അടങ്ങിയിട്ടുള്ളതാണ്. ഏതൊരു ആദ്യാവസക്കാരനായ കത്തിവേഷക്കാരനും മോഹിക്കുന്ന വേഷമാണ്  അഴകുരാവണൻ. അത്രയ്ക്ക്  ഗാംഭീര്യവും രാജകീയവുമാണ്  ആ വേഷം.
വിലപിടിപ്പുള്ള ഒട്ടനവധി സമ്മാനങ്ങൾ സീതയുടെ കാൽക്കൽ സമർപ്പിച്ചെങ്കിലും രാവണന്റെ ഇംഗിതം സഫലമായില്ല. കോപം കൊണ്ടു വിറച്ച രാവണൻ ചന്ദ്രഹാസമെടുത്ത്  സീതയെ വെട്ടാനൊരുങ്ങി. മണ്ഡോദരി അതിൽ നിന്നു പിന്തിരിപ്പിച്ചു. ശിംശിപാ വൃക്ഷത്തിലിരുന്നു ഹനുമാൻ ഈ രംഗങ്ങളെല്ലാം കാണുന്നുണ്ടായിരുന്നു.

കുത്ര മമ ചന്ദ്രഹാസം അത്ര സീതേ...
അതിനുശേഷം ഹനുമാൻ സീതാദേവിയെ സന്ദർശിച്ച്  അടയാള മോതിരം നൽകി. സീതയിൽ നിന്ന് ആശ്ചര്യചൂഡാമണി വാങ്ങി, രാവണന്റെ പ്രമദവനം തകർത്തു. ഒട്ടനേകം രാവണ കിങ്കരന്മാരേയും, പുത്രനായ അക്ഷകുമാരനേയും വധിച്ചു. ഇന്ദ്രജിത്ത്  ബ്രഹ്മാസ്ത്രം അയച്ച്  ഹനുമാനെ ബോധം കെടുത്തി, രാവണന്റെ രാജസഭയിൽ കൊണ്ടു ചെന്നു. രാവണന്റെ ആജ്ഞ പ്രകാരം ഹനുമാന്റെ വാലിൽ തുണി ചുറ്റി തീ കത്തിച്ചു. ചക്കിനു വെച്ചത്  കൊക്കിനു കൊണ്ടതു പോലെയായി സംഗതി. ലങ്കാ നഗരമാകെ കത്തിച്ചു ചാമ്പലാക്കി. തിരികെ ശ്രീരാമ സന്നിധിയിലെത്തി അറിയിക്കുന്നു, കണ്ടേൻ വണ്ടാർ കുഴലിയെ തണ്ടാർ ശരതുല്യ രാമ!
കലാമണ്ഡലം ബാലസുബ്രഹ്മണ്യനാശാൻ ആയിരുന്നു ഹനുമാന്റെ വേഷം കെട്ടിയത്.  കല്യാണസൗഗന്ധികം, ലവണാസുരവധം എന്നീ കഥകളിൽ നിന്ന്  വളരെ വ്യത്യസ്തനായ ഹനുമാനാണ്  തോരണയുദ്ധം ഹനുമാൻ. വീരമാണ്  സ്ഥായിയായ രസം. അത്യകർഷകമായിരുന്നു സുബ്രഹ്മണ്യനാശാന്റെ ഹനുമാൻ.
തോരണയുദ്ധത്തിന്റെ കാര്യം ചർച്ചയ്ക്കു വന്നപ്പോൾ, അരുവേണം ഹനുമാൻ എന്ന കാര്യത്തിൽ എകാഭിപ്രയമായിരുനു. ബാലസുബ്രഹ്മണ്യനാശാൻ. ആരായിരിക്കണം രാവണൻ? മടവൂരാശാൻ, ഇഞ്ചക്കാടാശാൻ, ചന്ദ്രശേഖര വാര്യർ, മോഹനൻ, കൃഷ്ണകുമാർ, ശ്രീകുമാർ, രവികുമാർ.... ഇങ്ങനെ പല പേരുകൾ പൊന്തിവന്നു.
രഞ്ജിനിയുടെ പേര്  ഞാനാണ്  ശുപാർശ ചെയ്തത്. അതംഗീകരിക്കുകയും ചെയ്തു. 'രവിയേട്ടാ, ഞാൻ ആ വേഷം ഇത്വരെ കെട്ടിയിട്ടില്ല." ഫോണിൽ വിളിച്ചപ്പോൾ രഞ്ജിനി ആശങ്കപ്പെട്ടിരുന്നു.
തിരുവല്ലയിൽ അഴകിയ രാവണൻ കണ്ടുകഴിഞ്ഞപ്പോൾ ഒരു കാര്യം എനിക്കു ബോദ്ധ്യമായി.
രഞ്ജിനി ശരിക്ക്  ഗൃഹപാഠം ചെയ്തിരിക്കുന്നു.
നിന്നുടെ അടിമലരിൽ അടിമപ്പെടുന്നേൻ ധന്യശീലേ എന്നു പറയുമ്പോഴും, കുത്ര മമ ചന്ദ്രഹാസം അത്ര സീതേ നിന്നെ കൃത്തയാക്കി ചെയ്യുന്നുണ്ടൊരത്തൽ കൂടാതെ എന്ന ഭാഗവും അഭിനയ വൈദഗ്ദ്ധ്യമുല്ല ഒരു നടനു മാത്രമേ വൈചിത്ര്യത്തോടും, വികാരതീവ്രതയോടും അവതരിപ്പിക്കുവാൻ സാധിക്കുകയുള്ളൂ. ഇക്കാര്യത്തിൽ രഞ്ജിനി പരിപൂർണ്ണ വിജയമായിരുന്നു എന്ന കാര്യത്തിൽ തർക്കമില്ല.


Sunday, June 21, 2015

കുട്ടംപേരൂർ കൊച്ചുകൃഷ്ണക്കണിയാർ.


കണിയാർ എന്നു പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നത്  പുതുതലമുറയിലെ ഗണക സമുദായാംഗങ്ങൾക്ക്  ആക്ഷേപമാണ്.  പകരം ജോത്സ്യൻ എന്നറിയപ്പെടാനാണ് ആഗ്രഹിക്കുന്നത്.  എന്നാൽ കണിയാർ എന്നറിയപ്പെടാൻ ഇഷ്ടപ്പെട്ടിരുന്ന ഒരു ജ്ഞാന വൃദ്ധനായിരുന്നു കുട്ടംപേരൂർ കൊച്ചുകൃഷ്ണക്കണിയാർ.
ജ്യോതിഷം ഇന്ന്  വമ്പൻ മാർക്കറ്റുള്ള ബിസിനസ്സാണ്.  അല്ലറ ചില്ലറ അറിവും ബാക്കി മിടുക്കും മതി. ചുരുക്കം പറഞ്ഞാൽ കാൽ തട്ടിപ്പും മുക്കാൽ വെട്ടിപ്പും. ഈ ചെട്ടിമിടുക്ക് മാത്രം കൊണ്ട്  പണവും പ്രശസ്തിയും നേടിയിട്ടുള്ളവർ അനവധി.
പക്ഷെ, സംസ്കൃതത്തിലും ആയുർവ്വേദത്തിലും ജ്യോതിഷത്തിലും അഗാധപാണ്ഡിത്യമുണ്ടായിരുന്ന കൊച്ചുകൃഷ്ണക്കണിയാർ കൊടീശ്വരനായില്ല. ജീവിച്ചിരുന്ന കാലത്തോളം അരപ്പട്ടിണിയായിരുന്നു സന്തതസഹചാരി.
കാവ്യ-അലങ്കാര പഠനത്തിലൂടെ ഭാഷാവ്യുൽപ്പത്തി നേടിയ ശേഷം ഒന്നോ അതിലധികമോ ശാസ്ത്രങ്ങളിൽ പാണ്ഡിത്യം ആർജ്ജിക്കുകയായിരുന്നു പണ്ട്  കേരളത്തിലെ സംസ്കൃത പഠന സമ്പ്രദായം. കാവ്യ വ്യുൽപ്പത്തി നേടുന്നതിന്  പഠിച്ചിരുന്നത്  "ലഖുത്രയി" എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്ന കാളിദാസന്റെ മൂന്നു കാവ്യങ്ങളും, "ബ്രുഹത്രയി" എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്ന ശിശുപാലവധം, കിരാതാർജ്ജുനീയം, നൈഷധീയചരിതം എന്നിവയുമായിരുന്നു. നാടക പഠനം അഭിജ്ഞാനശാകുന്തളവും. ഈ മൂശയിൽ വാർത്തെടുത്ത പാണ്ഡിത്യം ആയിരുന്നു കൊച്ചുകൃഷ്ണക്കണിയാരുടെത്.
കുട്ടംപേരൂരിൽ കണിയാർ ഒരു സംസ്കൃത വിദ്യാലയം നടത്തിയിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്  പണസമ്പാദനത്തിനുള്ള വഴിയടച്ചത്  വിദ്യ പകർന്നു കൊടുക്കുന്നതിന്  അദ്ദേഹം കാണിച്ച ഈ തൃഷ്ണ ആയിരുന്നു എന്ന് എന്റെ അച്ഛൻ പറഞ്ഞു കേട്ടിട്ടുണ്ട്. നഷ്ടം സഹിച്ച്  വളരെക്കാലം ആ വിദ്യാലയം അദ്ദേഹം നടത്തിക്കൊണ്ടുപോയി. ഗത്യന്തരമില്ലാതെ അവസാനം പൂട്ടേണ്ടി വന്നു. ഇതേക്കുറിച്ച്  വിദ്യാഭ്യാസ ഡയറക്ടറായിരുന്ന എ. ഗോപാലമേനോൻ പറഞ്ഞത്  ഇങ്ങനെയാണ്: "ഒരു സ്ക്കൂൾ നടത്തിക്കൊണ്ടു പോകണമെങ്കിൽ അല്പം വക്രത വേണം. ആ കണിയാർക്കതില്ല."
ജ്യോതിഷത്തിൽ അഗാധ പാണ്ഡിത്യമുള്ളയാളായിരുന്ന എന്റെ അപ്പൂപ്പൻ താഴവന രാമനാശാനും, ജ്യോതിഷത്തിന്റെ കുലപതി എന്നുതന്നെ വിശേഷിപ്പിക്കാമായിരുന്ന പുലിയൂർ പുരുഷോത്തമൻ നമ്പൂതിരിയും അംഗീകരിച്ചിട്ടുള്ള ജ്ഞാനിയായിരുന്നു കൊച്ചുകൃഷ്ണക്കണിയാർ.
അഷ്ടമംഗല്യപ്രശ്നത്തിനും, ദേവപ്രശ്നത്തിനും മറ്റും ഉയർന്നു വരുന്ന സംശയങ്ങൾക്ക്  ഉത്തരം കാണാതെ വരുമ്പോൾ പുലിയൂർ പുരുഷോത്തമൻ നമ്പൂതിരി പറയും,"കൊച്ചുകിട്ടൻ എന്തു പറയുന്നു?"
കൊച്ചുകൃഷ്ണൻ പറയുന്നതിനപ്പുറം ആർക്കും ഒന്നും പറയാനുണ്ടാവില്ല.
ദൂത ലക്ഷണം ആയിരുന്നുവത്രേ കൊച്ചുകൃഷ്ണക്കണിയാരുടെ കരുത്ത്.

Saturday, May 16, 2015

മണിച്ചിത്രത്താഴിലെ ഗംഗയും നിഴൽക്കുത്തിലെ മലയത്തിയും!

മണിച്ചിത്രത്താഴ്  എന്ന ചിത്രത്തിൽ ശോഭന, ഗംഗ എന്ന ഒരു സൈക്കിക്ക് (psychic) കഥാപാത്രത്തെ അവതരിപ്പിക്കുന്നുണ്ട്. ആ ചിത്രത്തിലെ അഭിനയ മികവ്  ആ നടിയ്ക്ക്  ദേശീയ പുരസ്ക്കാരവും നേടിക്കൊടുത്തു.
ചിത്രത്തിൻറെ അവസാന സീനിൽ, നൂറുശതമാനവും മാനസിക രോഗത്തിന്  അടിമപ്പെട്ടുപോയ ഗംഗ, നൂറ്റാണ്ടുകൾക്കു മുമ്പ്  മരിച്ചുപോയ നാഗവല്ലി എന്ന നർത്തകിയായി മാറി, സംഭ്രാന്തയായി ഭർത്താവ്  നകുലനെ വധിക്കാൻ വരുന്ന ഒരു രംഗമുണ്ട്.  ശോഭനയുടെ ഭാവാഭിനയത്തിന്റെ മാസ്മരികത മനോഹരമായി പ്രകടമായ മുഹൂർത്തമാണത്.
പന്നിശ്ശേരി നാണുപിള്ള രചിച്ച നിഴൽക്കുത്ത്  ആട്ടക്കഥയിൽ, മലയത്തി എന്ന ഒരു നാടോടി കഥാപാത്രമുണ്ട്. ഭാരതമലയൻ എന്നൊരു മന്ത്രവാദിയുടെ പത്നിയാണവർ. തന്റെ ഭർത്താവിന്റെ ദുർമന്ത്രവാദ ശക്തിയാൽ കുന്തീദേവിയുടെ അഞ്ചു പുത്രന്മാരും കൊല്ലപ്പെട്ടതറിയുമ്പോൾ, മലയത്തിയിലുണ്ടാവുന്ന രൂപഭാവ വ്യത്യാസങ്ങൾ, മണിച്ചിത്രത്താഴിലെ ഞാൻ സൂചിപ്പിച്ച രംഗവുമായി താരതമ്യം ചെയ്യാവുന്നതാണ്.
പാണ്ഡവർ കൊല്ലപ്പെട്ട വിവരം മലയനിൽ നിന്നറിയുമ്പോൾ സ്വബോധം നഷ്ടപ്പെട്ടവളെപോലെ സ്വന്തം പുത്രനെ വധിക്കാൻ പാഞ്ഞുവരുന്ന ആ രംഗം കാഴ്ചക്കാരിൽ തെല്ലല്ല സംഭ്രമം സൃഷ്ടിക്കുക. അതുപോലെ തന്നെയാണ്  കുന്തീസന്നിധിയിലെത്തി ബോധംകെട്ട്  വീഴുന്ന രംഗവും. ഓയൂർ രാമചന്ദ്രനാണ്  മലയത്തിയെ അവതരിപ്പിക്കുന്നതെങ്കിൽ കാണികളായ നമ്മുടെ ഹൃദയമിടിപ്പ്  നിന്നുപോകും. തീർച്ച!
കഴിഞ്ഞാഴ്ച തിരുവല്ല അമ്പലത്തിൽ കലാ. രാമചന്ദ്രൻഉണ്ണിത്താനും ഓയൂർ രാമചന്ദ്രനും ചേർന്നുള്ള ഒരു മലയനും മലയത്തിയും ഉണ്ടായിരുന്നു. മാസ്റ്റർ ഗോവിന്ദ്‌  എന്നൊരു അഞ്ചാം ക്ലാസ്സുകാരനായിരുന്നു മണികണ്ഠനായി വേഷമിട്ടത്.  "കാലേ പിടിച്ച്  നിലത്തടിക്കാൻ" മലയത്തി ചീറിപാഞ്ഞടുക്കുമ്പോൾ മണികണ്ഠൻ കെട്ടിയ കൊച്ചു ഗോവിന്ദൻ ഭയന്നു പോകും എന്നു കരുതിയ എനിക്ക്  തെറ്റി.

കലാമണ്ഡലം ഓയൂർ രാമചന്ദ്രനും മാസ്റ്റർ ഗോവിന്ദും ( ഫോട്ടോ : ശ്രീകുമാർ)
 അങ്ങനെ വിചാരിക്കാനൊരു മുൻകാല അനുഭവം എനിക്ക്  ഉണ്ടായിരുന്നു. 35 വർഷങ്ങൾക്ക്  മുമ്പാണ്. പത്തനംതിട്ടയ്ക്ക്  സമീപമുള്ള വള്ളിക്കോട്  അമ്പലത്തിൽ നടന്ന ഒരു നിഴൽക്കുത്ത്. ഹരിപ്പാട്  രാമകൃഷ്ണപിള്ളയുടെ  ദുര്യോധനൻ, മങ്കൊമ്പിന്റെ മലയൻ, ചെന്നിത്തലചെല്ലപ്പൻപിള്ളയുടെ മന്ത്രവാദി. ഓയൂർ രാമചന്ദ്രൻ ആയിരുന്നു അന്നും മലയത്തി. സ്വബോധം നഷ്ടപ്പെട്ട്  ഒരു വെളിച്ചപ്പാടിനെ പോലെ മലയത്തി പാഞ്ഞു വരുന്നതു കണ്ട്  മണികണ്ഠൻ കെട്ടിയ ആ ലിറ്റിൽ മാസ്റ്റർ ഭയന്നു നിലവിളിച്ചു പോയി. അണിയറയിൽ ചെന്നിട്ടും ആ കുഞ്ഞിന്റെ തേങ്ങൽ അവസാനിച്ചിരുന്നില്ല.
മങ്കൊമ്പ്  ആശാനും ചെല്ലപ്പൻപിള്ള ചേട്ടനും ആ കുട്ടിയെ സമാധാനിപ്പിക്കുന്നതു കാണാമായിരുന്നു. "രാമചന്ദ്രാ, നീയീ കുഞ്ഞിനെ ഇങ്ങനെ പേടിപ്പിക്കരുതായിരുന്നു." എന്നവർ രാമചന്ദ്രനെ വഴക്കു പറയുന്നതും കേട്ടു.
ആ മണികണ്ഠൻ ഇന്ന്  ഒരു പ്രശസ്ത നടനാണ്‌.  ഒരു കളരിയുടെയും കളിയോഗത്തിന്റെയും ഉടമയുമാണ്.  അത്  മറ്റാരും ആയിരുന്നില്ല. കഴിഞ്ഞാഴ്ച തിരുവല്ലയിൽ മണികണ്ഠനായി രംഗത്തു വന്ന ഗോവിന്ദിന്റെ പിതാവ്  കലാഭാരതി ഹരികുമാർ ആയിരുന്നു അന്ന്  പേടിച്ചു നിലവിളിച്ച മണികണ്ഠൻ!
ഓയൂരിന്റെ മലയത്തി കണ്ടിട്ടാണോ ശോഭന ആ റോൾ ഇത്രയും ഭാവോജ്ജ്വലമാക്കിയത്  എന്നൊരു സംശയവും എനിയ്ക്കില്ലാതില്ല.


Sunday, March 1, 2015

തിരുവല്ല ശ്രീവല്ലഭ ക്ഷേത്രത്തിൽ അരങ്ങേറിയ സുന്ദരീസ്വയംവരം


പത്മഭൂഷണ്‍ മടവൂരിന്റെ ഘടോൽകചൻ 
ടിപ്പുവിന്റെ പടയോട്ട കാലത്ത് (പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ) മലബാറിൽ നിന്ന് പലായനം ചെയ്ത് തിരുവിതാംകൂറിന്റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിൽ വാസം അനുഷ്ഠിച്ച ഒട്ടനവധി ബ്രാഹ്മണ ക്ഷത്രിയ കുടുംബങ്ങൾ ഉണ്ട്. അങ്ങനെയുള്ള ഒരു കുടുംബത്തിലെ ഒരംഗം ആയിരുന്നു മാവേലിക്കരയ്ക്കടുത്തുള്ള ചെന്നിത്തലയിൽ വന്നു താമസിച്ചിരുന്ന കുന്നത്ത് പോറ്റി എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്ന സുബ്രഹ്മണ്യൻ പോറ്റി. അദ്ദേഹം ചെന്നിത്തലയിൽ കുന്നത്ത് എന്നൊരില്ലം പണി കഴിപ്പിച്ച് താമസ്സമാക്കി. അന്ന് മുതൽക്ക്  അദ്ദേഹം കുന്നത്ത് പോറ്റി എന്നാണറിയപ്പെട്ടിരുന്നത്.  നാട്യകലയിലും വാദ്യവാദനത്തിലും വിദഗ്ദ്ധനായിരുന്ന അദ്ദേഹം സ്വാതി തിരുനാളിന്റെ സദസ്യനും ആയിരുന്നു. കുന്നത്ത്  ഇല്ലം കാലാന്തരത്തിൽ അഗ്നിബാധയിൽ നശിച്ച്  സന്തതി പരമ്പര അവസാനിച്ചു എന്നുമാണ്  ചരിത്രം.
ഇരാവാൻ - നെല്ലിയോട്

അഭിനയത്തേക്കാൾ വേഷത്തിന് പ്രാധാന്യമുള്ള ഒരാട്ടക്കഥയാണ് സുന്ദരീസ്വയംവരം. ശ്രീകൃഷ്ണന് സത്യഭാമയിൽ ജനിച്ച മകളാണ് സുന്ദരി. ശ്രീകൃഷ്ണന് മകളെ അർജ്ജുനപുത്രനായ അഭിമന്യുവിനെക്കൊണ്ട് വിവാഹം കഴിപ്പിക്കണം എന്നായിരുന്നു ആഗ്രഹം. സത്യഭാമയുടെ ആഗ്രഹവും മറിച്ചായിരുന്നില്ല. ജ്യേഷ്ഠൻ ബലഭദ്രന്റെ ഇംഗിതമാകട്ടെ ദുര്യോധനന്റെ മകൻ ലക്ഷണനെ കൊണ്ട് വിവാഹം കഴിപ്പിക്കണം എന്നും. ജ്യേഷ്ഠനെ നേരിട്ട് എതിർക്കാൻ മാർഗ്ഗമില്ലാത്തതു കൊണ്ട് സ്വയംവരം ആകട്ടെ എന്ന് നിശ്ചയിച്ചു. സ്വയംവരത്തിന് അഭിമന്യു യാത്ര പുറപ്പെട്ടു. മറ്റൊരു വഴിക്ക് ദുര്യോധനാദികളും.
ദുര്യോധനനും ഭാനുമതിയും (ഫാക്റ്റ് മോഹനൻ, കലാ. അനന്തകൃഷ്ണൻ)

പോകുന്ന വഴിക്ക് അഭിമന്യു, ഘടോൽകചന്റെ ഭ്രുത്യനായ വജ്രദംഷ്ട്രൻ എന്നൊരു രാക്ഷസനെ യുദ്ധത്തിൽ വധിച്ചു. തന്റെ സന്തത സഹചാരിയെ വധിച്ചതറിഞ്ഞ് ഘടോൽകചൻ, കാരണക്കാരനായ അഭിമന്യുവുമായി യുദ്ധം ആരംഭിച്ചു. ഒടുവിൽ ജ്യേഷ്ഠ-അനുജ പുത്രന്മാരാണെന്നു മനസ്സിലാവുകയും യുദ്ധം അവസാനിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. ഘടോൽകചൻ അഭിമന്യുവിനെ മാതാവായ ഹിഡുംബിയുടെ അടുത്ത്  കൂട്ടിക്കൊണ്ടു പോയി. തനിക്കുള്ള ആഹാരവുമായി വരുന്ന മകനെ കണ്ട്  ഹിഡുംബി സന്തോഷിച്ചു. അർജ്ജുനപുത്രനാണ്  മകനോടൊപ്പമുള്ളതെന്നും ശ്രീകൃഷ്ണ പുത്രിയായ സുന്ദരിയെ പരിണയിക്കാൻ ദ്വാരകയിലേക്ക്  പോവുകയാണെന്നും ഹിഡുംബി മനസ്സിലാക്കി. ഹിഡുംബി ഘടോൽക്കചനേയും അഭിമന്യുവിന്റെ കൂടെ പറഞ്ഞയച്ചു.

നെല്ലിയോട്, കലാഭാരതി ഹരികുമാർ, മടവൂർ.
ദ്വാരകയിലേക്കുള്ള യാത്രയിൽ, വനത്തിൽ രണ്ടു മലകളിലായി പാദങ്ങൾ വെച്ച്  ആയുധം മിനുക്കുന്ന ഇരാവാനെ കണ്ടു. (ഇരാവാൻ ആയുധത്തിന്റെ ഒരു വശം മാത്രമേ മിനുക്കുകയുള്ളൂ. കളിയുടെ അന്ന്  വൈകിട്ട്  ഞങ്ങൾ - മടവൂരാശാൻ, നെല്ലിയോടാശാൻ, ഫാക്റ്റ്  മോഹനൻ, കലാഭാരതി ഹരികുമാർ, ഞാൻ  - ഒരു ചർച്ച നടത്തിയിരുന്നു. ആ വേളയിൽ നെല്ലിയോടാശാൻ പറഞ്ഞതാണ്  ഈ വിശേഷം.) തങ്ങൾക്ക്  പോകാൻ പാദങ്ങൾ മാറ്റിത്തരാൻ അവർ ആവശ്യപ്പെട്ടു. വേണമെങ്കിൽ കാലുകൾക്കിടയിൽ കൂടി പൊയ്ക്കൊള്ളാൻ ഇരാവാൻ പറഞ്ഞു. കൊപിഷ്ടരായ ഇരുവരും ഇരാവാനുമായി ഏറ്റുമുട്ടി. യുദ്ധത്തിൽ ആകെ തളർന്നു പോയ ഇരാവാൻ, തന്നോട്  യുദ്ധം ചെയ്ത വീരന്മാർ സ്വന്തം സഹോദരന്മാരാണെന്ന്  മനസ്സിലാക്കി. അർജ്ജുനന്  ഉലൂപിയിൽ ജനിച്ച മകനാണ്  ഇരാവാൻ. ദ്വാരകയിലേക്കുള്ള യാത്രയിൽ ഇരാവാനും ഒപ്പം കൂടി.
https://youtu.be/GISfsXsz62s
അവിടെ ദുര്യോധനൻ, ലക്ഷണൻ തുടങ്ങിയവരുമായി മൂന്നു പേരും ഏറ്റുമുട്ടി. ദുര്യോധനനെയും ലക്ഷണനേയും ബന്ധനത്തിലാക്കുന്നതും മറ്റും വളരെ രസകരമായ രംഗങ്ങൾ ആണ്. ആദ്യാവസാനം അരങ്ങ് കൊഴുപ്പിക്കുന്ന ഒരാട്ടക്കഥയാണിത്‌.
വജ്രദംഷ്ട്രൻ (കലാ. അഖിൽ)

ഘടോൽകചൻ, ദുര്യോധനൻ, ലക്ഷണൻ - കത്തി, അഭിമന്യു, കൃഷ്ണൻ, കർണ്ണൻ - പച്ച, ബലഭദ്രർ - പഴുപ്പ്, ഈരാവാൻ - ചുവന്ന താടി, ഹിഡുംബി - പെണ്‍കരി, വജ്രദംഷ്ട്രൻ - കറുത്ത വട്ടമുടി, കൃപർ, ഭീഷ്മർ, ദൂതൻ - മിനുക്ക്‌ അങ്ങനെ വൈവിദ്ധ്യമുള്ള വേഷങ്ങൾ ഈ കഥയുടെ സവിശേഷതയാണ്.
പണ്ട് മദ്ധ്യ തിരുവിതാംകൂറിൽ വളരെ രംഗ പ്രചാരമുള്ള കഥയായിരുന്നു ഇത്. സുന്ദരീസ്വംവരം തിരുവല്ല അമ്പലത്തിൽ
ഇങ്ങനെ വേണമായിരുന്നു വജ്രദംഷ്ട്രൻ
പതിവായിരുന്നു. ഗുരു ചെങ്ങന്നൂർ
രാമൻപിള്ള, കണ്ണഞ്ചിറ കൃഷ്ണപിള്ളയശാൻ എന്നീ ഗുരുനാഥന്മാർ ഘടോൽകചൻ കെട്ടി പെരെടുത്തിട്ടുള്ളവർ ആണ്.
ഘടോൽകചൻ, അഭിമന്യു, ദുര്യോധനൻ, ഇരാവാൻ, ഹിഡുംബി, വജ്രദംഷ്ട്രൻ, ശ്രീകൃഷ്ണൻ തുടങ്ങിയ വേഷങ്ങൾ ആദ്യസ്ഥാന വേഷക്കാർ തന്നെയാണ്  പണ്ട്  കെട്ടിവന്നിരുന്നത്.  ചമ്പക്കുളം പാച്ചുപിള്ളയുടെ ഇരാവാൻ, പന്തളം കേരളവർമ്മ, തിരുവല്ല മാധവൻപിള്ള എന്നിവരുടെ ഹിഡുംബി, ആറ്റിങ്ങൽ കൃഷ്ണപിള്ളയാശാന്റെ (തോന്നയ്ക്കൽ പീതാംബരന്റെ പിതാവ്) വജ്രദംഷ്ട്രൻ തുടങ്ങിയവരുടെ അരങ്ങ്  അതിഗംഭീരമായിരുന്നു എന്ന്  പഴയ തലമുറ പറഞ്ഞു കേട്ടിട്ടുണ്ട്. തിരുവല്ല ചെല്ലപ്പൻപിള്ളയും, തകഴി കുട്ടൻപിള്ളയുമായിരുന്നു അക്കാലത്ത്  സുന്ദരീസ്വയംവരത്തിന്  തിരുവല്ലയിൽ പാടിയിരുന്നത്. കണ്ണഞ്ചിറ കൃഷ്ണപില്ലയാശാന്റെ അഭിമന്യുവും, സഹോദരൻ കണ്ണഞ്ചിറ രാമൻപിള്ളയുടെ ഘടോൽകചനും കാണാനുള്ള ഭാഗ്യം തിരുവല്ല ഗോപിക്കുട്ടൻനായരാശാന്  കിട്ടിയിട്ടുണ്ട്.

ഘടോൽകചനും അഭിമന്യുവും (മടവൂരാശാൻ, കലാഭാരതി ഹരികുമാർ)

 മൊത്തത്തിൽ സംഗീതപരമായി വലിയ മേന്മ സുന്ദരീസ്വയംവരത്തിന്  അവകാശപ്പെടാനില്ല. എങ്കിലും അതീവ ഹൃദ്യമായ രണ്ടു മൂന്നു പദങ്ങൾ ഇതിലുണ്ട്. "വണ്ടാർകുഴലിമരെ കണ്ടാലുമാരാമം"  എന്ന തോഡിയിലുള്ള കൃഷ്ണന്റെ പദം, രുഗ്മിണിയും സത്യഭാമയും ചേർന്നുള്ള "പ്രാണനായകാ കേട്ടാലും" എന്ന പൂർവ്വികല്യാണിയിലുള്ള പദവും രചനയിലും സംഗീതത്തിലും മുന്നിട്ടു നിൽക്കുന്നതു തന്നെ. "കാമിനിമാർ മൗലിമണേ കാമരസപാത്രേ" എന്ന ദുര്യോധനന്റെ പാടിപ്പദവും കേമം തന്നെ. സംഗീതത്തേക്കാൾ രംഗങ്ങളുടെ ഭാവതീവ്രതയ്ക്കാണ്  കവി പ്രാധാന്യം കൊടുത്തിരിക്കുന്നത്  എന്ന്  തോന്നുന്നു.
http://youtu.be/7zJv4Hs6S6E
ഇക്കൊല്ലത്തെ തിരുവല്ല ശ്രീവല്ലഭസ്വാമി ക്ഷേത്രത്തിലെ ആറാം ഉത്സവദിനമായ ഫെബ്രുവരി 26 -നു നടന്ന 2 കഥകളിൽ ഒന്ന് സുന്ദരീസ്വയംവരം ആയിരുന്നു. ഏതാണ്ടൊരു നാൽപ്പത് വർഷങ്ങൾക്കു ശേഷം തിരുവല്ലയിൽ അവതരിപ്പിച്ച  ഈ കളിയ്ക്ക് കേരളത്തിലെ ഒട്ടേറെ പ്രമുഖ കലാകാരന്മാർ പങ്കെടുക്കുകയുണ്ടായി. രാത്രി 10 മണിക്ക് കളിവിളക്ക് തെളിഞ്ഞു.പത്മഭൂഷണ്‍ മടവൂർ വാസുദേവൻ നായർ -ഘടോൽകചൻ, നെല്ലിയോട് വാസുദേവൻ നമ്പൂതിരി -ഇരാവാൻ, കലാഭാരതി ഹരികുമാർ -അഭിമന്യു, കലാമണ്ഡലം ബാലകൃഷ്ണൻ - ഹിഡുംബി, കലാമണ്ഡലം അഖിൽ - വജ്രദംഷ്ട്രൻ, ചിറയിൻകീഴ്  മുരുകൻ - കൃഷ്ണൻ എന്നിവരായിരുന്നു അരങ്ങത്ത്  എത്തിയത്.
തിരുവല്ല ഗോപിക്കുട്ടൻനായർ
 തിരുവല്ല ഗോപിക്കുട്ടൻ നായർ, കലാമണ്ഡലം സുരേന്ദ്രൻ, പരിമണം മധു, മംഗലം നാരായണൻനമ്പൂതിരി എന്നിവരാണ് പാടിയത്. കുറൂർ വാസുദേവൻനമ്പൂതിരി, കലാഭാരതി ഉണ്ണികൃഷ്ണൻ, കലാഭാരതി പീതാംബരൻ, കലാഭാരതി ജയശങ്കർ, കലാമണ്ഡലം അജി കൃഷ്ണൻ, കലാമണ്ഡലം രാജേഷ്‌  എന്നിവരായിരുന്നു മേളം.
ഇന്ന് അരങ്ങിൽ വളരെ അപൂർവ്വമായ ഈ കഥ തിരുവല്ലയിലെ ശ്രീവൈഷ്ണവം കഥകളി പഠന കളരിയാണ്   അവതരിപ്പിച്ചത്. നല്ല ഒരു ആസ്വാദക വൃന്ദം കളി കാണാൻ സന്നിഹിതരായിരുന്നു.
കലാകാരന്മാരെല്ലാം മികവു പുലർത്തി എന്ന്  നിസ്സംശയം പറയാം. സ്വയംവര പന്തലിൽ വെച്ച്  ലക്ഷണനെ തൊണ്ടു മാലയും, ചിരട്ട മാലയുമൊക്കെ അണിയിച്ച്  ഘടോൽകചനും, ഇരാവാനും അപഹസിക്കുന്ന രംഗം വളരെ രസകരമായിരുന്നു.
ലക്ഷണകുമാരനെ തൊണ്ടുമാലയിട്ട്  അപഹസിക്കുന്നു

ഈ കഥകളി കാണുന്ന അരങ്ങ്  ഒരിക്കലും മുഷിയുകയില്ല. പണ്ഡിതനും പാമരനും ഒരുപോലെ ഇത്  ആസ്വദിക്കും എന്നാണ്  എന്റെ അഭിപ്രായം.
വജ്രദംഷ്ട്രന്  കറുത്ത വട്ടമുടിയാണ്  എന്ന്  പ്രത്യേകം ഞാൻ അണിയറയിൽ പറഞ്ഞിരുന്നതാണ്. മണ്ടത്തരങ്ങൾ പലതും കണ്ടിട്ടുള്ള അനുഭവം വെച്ചാണ്  ഞാനിത്  ഓർമ്മിപ്പിച്ചിരുന്നത്. പക്ഷെ തിരുവല്ലയിലെ വജ്രദംഷ്ട്രൻ വട്ടമുടിയോ, ചതുരമുടിയോ ആയിരുന്നില്ല. ആ വേഷം കണ്ടപ്പോൾ എനിക്ക്  ഓർമ്മ വന്നത്  ഗുരുദക്ഷിണയിലെ ശംഖനെയാണ്.
ആറാം ഉത്സവത്തിനു നടന്ന സുന്ദരീസ്വയംവരത്തിന്  എന്തെങ്കിലും ഒരു പോരായ്മ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കാൻ ഉണ്ടെങ്കിൽ ഇത് മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ.
 സുന്ദരീസ്വയംവരം ആട്ടക്കഥയിൽ, ഒന്നാം രംഗത്തിൽ ശ്രീകൃഷ്ണപത്നിമാർ അവതരിപ്പിക്കുന്ന ഒരു കുമ്മിയുണ്ട്.
"വല്ലവിമാരെ! ധരിച്ചീടുവിൻ
മല്ലാരിതൻ തിരുമുമ്പിലിപ്പോൾ
കല്യാണി പാടി വരാടിയും
ചൊല്ലുള്ള തൊടി തുടങ്ങി നാം മെല്ലവേ മോഡി കലർന്നുട-
നെല്ലാവരുമുല്ലാസമോടല്ലാതൊരു കില്ലെന്നിയേ,
മല്ലാക്ഷിമാർകളേ! താളഭംഗം ചെറ്റും
ഇല്ലാതെ പാടിക്കളിച്ചീടണം."
ഈ കുമ്മിയുടെ രണ്ടോ മൂന്നോ വരികളേ തിരുവല്ലയിൽ ഗോപി ചേട്ടൻ പാടിയുള്ളു. പിന്നീട്  കണ്ടപ്പോൾ കാരണം ഞാൻ അന്വേഷിച്ചിരുന്നു.
"സാഹിത്യ സുന്ദരമല്ല ഇതിന്റെ രചന. രംഗവൈചത്ര്യത്തിനാണ്  സ്ഥാനം. മിക്ക പദങ്ങളും ശ്ലോകങ്ങളും ഒഴുക്കൻ മട്ടിൽ എഴുതിയിട്ടുള്ളതാണ്. ഈ കുമ്മി തന്നെ, ഉത്തരാസ്വയംവരത്തിന്റെ അസ്സൽ അനുകരണമാണ്. രംഗ പൊലിമകൊണ്ടാണ്  ഈ കഥ പ്രസിദ്ധി നേടിയത്."
കുമ്മി ഒഴിവാക്കിയാലും സുന്ദരീസ്വയംവരം പൊടിപൊടിക്കും.
തിരുവല്ലയിൽ കളി കണ്ട എല്ലാവർക്കും അത്  ബോദ്ധ്യപ്പെട്ടു കാണും.
ഈ ആട്ടക്കഥയുടെ രചയിതാവായ കുന്നത്ത്  പോറ്റി പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന കവി എന്നു മാത്രമേ പല രേഖകളിലും എനിക്ക്  കാണാൻ കഴിഞ്ഞിട്ടുള്ളൂ. എ.ഡി. 1775 -ൽ ആണ്  അദ്ദേഹം ജനിച്ചത്  എന്നോരറിവ്   എനിക്ക്  ലഭിച്ചിരിക്കുന്നു.

Monday, February 16, 2015

രണ്ടായ നിന്നെയിഹ ഒന്നായി കണ്ടതിലുണ്ടായ ഒരു ഇണ്ടൽ...!!



ശ്രീനാരായണ ധർമ്മവേദി ചെയർമാൻ ഗോകുലം ഗോപാലനെ പൊതുവേദിയിൽ, വി.എം. സുധീരൻ ആക്ഷേപിച്ചതായി ഒരു വാർത്ത  പത്ര താളുകളിൽ കണ്ടു.  താൻ പങ്കെടുക്കുന്ന യോഗത്തിൽ, ഒരു മദ്യ വ്യവസായിയെ പങ്കെടുപ്പിച്ചതാണത്രെ സുധീരൻ രൗദ്രഭീമൻ ആകാനുണ്ടായ കാരണം.
."...വാണീം പുനരേണീവിലോചന നടുങ്ങീ..." എന്ന്   ഇരയിമ്മൻ തമ്പി വിശേഷിപ്പിച്ച ഉത്തരാസ്വയംവരത്തിലെ സൈരന്ധ്രിയുടെ അവസ്ഥയിലായിരുന്നു  സുധീരൻ എന്നാണ്  ചടങ്ങിൽ സംബന്ധിച്ച പത്രക്കാർ പറയുന്നത്.


ഒരു കള്ളുകച്ചവടക്കാരൻ കൊടുത്ത കാറിൽ ഒരുളുപ്പും ഇല്ലാതെ തേരാപ്പാരാ കറങ്ങിനടന്ന സുധീരൻ വലിയ ആദർശമൊന്നും തന്റടുത്ത്  വിളമ്പേണ്ടതില്ലെന്ന്  ഗോകുലം തിരിച്ചടിച്ചു. ഇപ്പോൾ മുഖ്യമന്ത്രി തൊട്ട്  കോണ്‍ഗ്രസ്സ്  നേതാക്കന്മാർ കുത്തിയിരുന്ന്  ഗോകുലത്തിലേക്ക്  ഫോണ്‍ ചെയ്യുന്ന തിരക്കിലാണ്.  പ്രാർത്ഥിക്കാൻ ഓരോരുത്തർക്കും ഓരോ കാരണങ്ങൾ ഉണ്ട്.  അത്  അഗർബത്തിയുടെ പരസ്യം! പക്ഷെ ഇതങ്ങനെയല്ല. എല്ലാവർക്കും ഒരു കാരണമേയുള്ളൂ.
ഛെടാ, ഇവനേക്കൊണ്ട്  മഹാ തൊല്ലയായല്ലോ, ഭഗവതീ.....
സുധീരന്  കാറു കൊടുത്ത കാര്യം മദ്യ വ്യവസായി ദിലീപ് കുമാർ നിഷേധിച്ചുകണ്ടില്ല. പത്തിരുപത്  വർഷം എന്റെ കാറാണ്  സുധീരൻ അവർകൾ ഉപയോഗിച്ചത്. ഗോകുലാഷ്ടമി പറഞ്ഞത്  നേരാണ്.

ഗോകുലം ഗോപാലൻ
ആ ടി.എൻ. പ്രതാപൻ ചില സത്യങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തിയില്ലായിരുന്നെങ്കിൽ നമ്മൾ ഇരുട്ടിൽ തപ്പുകയും, ആദർശ ധീരനായ സുധീരൻ സംശയത്തിന്റെ നിഴലിൽ ആകുകയും ചെയ്യുമായിരുന്നു.
ദിലീപ്  മദ്യ വ്യവസായി എന്ന നിലയിൽ കൊടുത്ത കാറല്ല സുധീരൻ സ്വീകരിച്ചത്.
ഹോ, ദൈവം ഉണ്ടെന്നു പറയുന്നത്  നേരാ!
സംഗതിയുടെ കിടപ്പ്  ഇങ്ങനെയാണ്.
പത്തിരുപത്  വർഷം മുമ്പു മുതലുള്ള  കുറെ കഥകൾ, മനസ്സിന്റെ ഭാവന അനുസരിച്ച്  നിങ്ങൾ ഒന്നു ചിന്തിച്ചു നോക്കാൻ അഭ്യർത്ഥിക്കുന്നു.
ഒരിക്കൽ പ്രതാപനും, ദിലീപ് കുമാറും കൂടി സുധീരനെ കാണാൻ ചെല്ലുന്നു. ഒരു സംഗതി സാധിച്ചു കിട്ടണം. "കളക് ടറോട്‌  ഒരു ശുപാർശ...
ശുപാർശയോ..ഓടിക്കോണം എന്റെ മുമ്പീന്ന്.. സുധീരൻ അവരെ ഓടിച്ചു.
മറ്റൊരിക്കൽ. അന്ന്  സുധീരൻ ആരോഗ്യ മന്ത്രിയാണ്. ദിലീപ്  കുമാർ പറഞ്ഞു, അച്ഛൻ മുളങ്കുന്നത്തു കാവ്  മെഡിക്കൽ കോളേജ്  ആശുപത്രിയിൽ ആണ്, ഒരു പേ വാർഡ്‌  കിട്ടാൻ ഒന്ന്  സഹായിക്കണം.
ഒഴിവ്  ഉണ്ടെങ്കിൽ കിട്ടും. ഞാൻ ഇങ്ങനെയുള്ള കാര്യങ്ങളിൽ ഒന്നും ഇടപെടുകയില്ല, എന്നറിയരുതോ..? പറഞ്ഞു കൊടുക്ക്  പ്രതാപാ...
ഇനി മറ്റൊരു സന്ദർഭം
ഞങ്ങളുടെ നാട്ടിലുള്ള ഒരു ക്ലബ്ബിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ ജീവ കാരുണ്യ ക്യാമ്പ് നടത്തുകയാണ്.  സുധീരൻ സാർ വന്ന്  അത്  ഉൽഘാടനം ചെയ്തു തരണം.
താനൊരു മദ്യ വ്യവസായി അല്ലേ..താൻ പങ്കെടുക്കുന്ന യോഗത്തിൽ വരാൻ എന്റെ ആദർശം സമ്മതിക്കുന്നില്ല.
എം.എൽ.എ. പണിയും മന്ത്രി പണിയും എല്ലാം കഴിഞ്ഞപ്പോഴാണ്  സ്വന്തമായി ഒരു കാറു വേണം ചിന്ത സുധീരനിൽ ഉദയം ചെയ്യുന്നത്.
ചിന്ത പ്രതാപനുമായി പങ്കുവെച്ചു. സംഗതി പ്രതാപൻ ഏറ്റു. നേരെ പോയി ദിലീപ്  കുമാറിനെ കാണുന്നു. എടാ, ദിലീപേ, നമ്മുടെ സുധീരൻ സാറിന്  ഒരു കാറു വേണമല്ലോ...
അതിനെന്താ എന്റെ കാറ്  കൊടുക്കാമല്ലോ...സുധീരൻ സാറിന്  എന്തു ചെയ്തു കൊടുക്കുന്നതും എനിക്ക്  സന്തോഷമുള്ള കാര്യമല്ലേ..

ടി.എൻ. പ്രതാപൻ




അല്ല, ഒരു സംശയം. ഗോകുലം ഗോപാലൻ , ശ്രീനാരായണ ഗുരുവിന്റെ നാമധേയത്തിൽ സംഘടിപ്പിച്ച ആ യോഗത്തിൽ, അബ്‌കാരി കണ്‍ട്രാക്ക്  എന്ന നിലയിലാണോ, മാളോരെ പങ്കെടുത്തത്.
പിന്നെ, ഈ കേട്ടതൊക്കെ തൊലി പോലും കളയാതെ വിഴുങ്ങാൻ ഇവിടുള്ളവരെല്ലാം കോത്താഴത്തുള്ള പുളുന്താന്മാരല്ലിയോ.....?


Thursday, January 22, 2015

മങ്ങാതെ.....മായാതെ ... : പി. രവീന്ദ്രനാഥ് : കൊടുത്താൽ കൊല്ലത്തും കിട്ടും, പൂഞ്ഞാറ്റിലും കിട്ടു...

മങ്ങാതെ.....മായാതെ ... : പി. രവീന്ദ്രനാഥ് : കൊടുത്താൽ കൊല്ലത്തും കിട്ടും, പൂഞ്ഞാറ്റിലും കിട്ടു...: സ്ഥിതി സമത്വവും, ജാധിപത്യവും, മത സാമുദായിക ഐക്യവും, സ്ത്രീശാക്തീകരണവുമൊക്കെ നിലനിൽക്കത്തന്നെ, ഏതെങ്കിലും ഒരു മന്ത്രിക്കെതിരെയോ, എന്തിന്  ...

Wednesday, January 21, 2015

കൊടുത്താൽ കൊല്ലത്തും കിട്ടും, പൂഞ്ഞാറ്റിലും കിട്ടും!



സ്ഥിതി സമത്വവും, ജാധിപത്യവും, മത സാമുദായിക ഐക്യവും, സ്ത്രീശാക്തീകരണവുമൊക്കെ നിലനിൽക്കത്തന്നെ, ഏതെങ്കിലും ഒരു മന്ത്രിക്കെതിരെയോ, എന്തിന്  ഭരണ മുന്നണിയിലെ ഒരു ചോട്ടാ നേതാവിനെതിരെയോ ആരെങ്കിലും അടിസ്ഥാനരഹിതമായ വേണ്ടാധീനം പറഞ്ഞാൽ എന്തായിരിക്കും സ്ഥിതി. എഫ്.ഐ.ആറും., ഇന്ത്യൻ പീനൽ കോഡുമെല്ലാം തൽക്കാലം മാറ്റി വെച്ചിട്ട്  ആ ഹതഭാഗ്യനെ തട്ടി അകത്താക്കും. അല്ലെങ്കിൽ കൊട്ടാരക്കരയിൽ ഒരു നേതാവും മകനും കൂടി ഒരു പാവത്തിന്റെ നവദ്വാരങ്ങളിലും നടത്തിയ പോലുള്ള ലളിത കലകൾ അരങ്ങേറും. പിച്ചാത്തി പിടിക്ക്  എല്ല്  ബാക്കി കിട്ടിയാൽ മുജ്ജന്മ സുകൃതം!
ഇവിടെ ഒരു ബാർ ഉടമ മുഖ്യമന്ത്രി, ധനമന്ത്രി, ചീഫ് വിപ്പ്, മുന്നോക്ക കൊർപ്പറേഷൻ ചെയർമാനായ മുൻമന്ത്രി എന്നിവർക്കെതിരെ ആരോപണം ഉന്നയിച്ചിരിക്കുകയാണ്. ധനമന്ത്രിക്കെതിരെ കൈക്കൂലി ആരോപണവും ഉണ്ട്.
യു.ഡി.എഫ്. ഭരണം ആകുമ്പോൾ, മന്ത്രിക്കെതിരെ ആരോപണം ആരെങ്കിലും ഉന്നയിച്ചാൽ, അവന്റെ ജാതകഫലം തൊട്ട്  അക്രമവാസന വരെ പ്രതിപാദിച്ചുകൊണ്ട്  അന്വേഷണാത്മക പത്രധർമ്മം നിർവ്വഹിക്കുന്ന പത്ര മുത്തശ്ശിക്ക്  മൗനം. ആരാടാ എന്നു ചോദിച്ചാൽ ഞാനാടാ എന്ന്  ഉച്ചൈസ്തരം ഘോഷിക്കുന്ന ചീഫ് വിപ്പിന്റെ നാവ്  പൂഞ്ഞാറ്റിലും ഉടല്  തിരുവനന്തപുരത്തും. മുന്നോക്ക ചെയർമാൻ ഒന്നും ഉര്യാടത്തത്, ഈ കുട്ടി കണ്‍ട്രാക്കിനെ ഓർത്തല്ല അവന്റപ്പൻ വല്യകണ്‍ട്രാക്കിനെ ഓർത്ത്.
മന്ത്രിയാണ്, ക്യാബിനറ്റ്  റാങ്കാണ്, ഗണ്‍മാനും പോലീസും ഉണ്ട്  എന്നൊന്നും പറഞ്ഞിട്ട്  വലിയ കാര്യമൊന്നുമില്ല ഈ കണ്‍ട്രാക്ക്  കുടുംബത്തിന്റടുത്തെന്ന്,  ജീവനിൽ ഭയമുള്ള ഈ ധൈര്യശാലികൾക്കെല്ലാം  അറിയാം.
മന്ത്രിയായിരുന്ന കോടീശ്വരനായ ഒരു നേതാവിനെ കുത്തുപാള എടുപ്പിച്ച ചരിത്രമുണ്ട്  അച്ഛൻ കണ്‍ട്രാക്കിന്.  മന്ത്രിയുടെ മരണ ശേഷം ആ വിധവ ചായക്കട നടത്തിയാണ്  മക്കളെ പഠിപ്പിച്ചത്. ഇതും ചരിത്രം.


ഒരു ഡി.ജി.പി.യെ ജെട്ടി മാത്രം ധരിപ്പിച്ച്  കാറിന്റെ ഡോറിൽ കെട്ടിയിട്ട്  പട്ടാപകൽ തിരുവനന്തപുരത്തെ രാജവീഥികളിൽ കൂടി തേരാപാരാ പാഞ്ഞ നയന മനോഹരമായ കാഴ്ച കണ്ട്  തിരുവനന്തപുരത്തുകാർ സായൂജ്യമടഞ്ഞിട്ട്  അധിക കാലമൊന്നുമായിട്ടില്ല. ഇത്  സമകാലിക ചരിത്രം.
ആ കുഞ്ഞ്  എന്തെങ്കിലുമൊക്കെ പറയട്ടന്നേ..അവന്റകാര്യം പോട്ടെ, അവന്റച്ഛനെ ഞങ്ങൾക്ക്  മറക്കാൻ കഴിയുമോ...
നേതാക്കന്മാരും, പത്രക്കാരും സ്വീകരിച്ചിരിക്കുന്ന മൗനവ്രതത്തിന്റെ ഡിങ്കോലാഫി ഇപ്പോൾ മനസ്സിലായോ....?